HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂

平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。大徳寺派 総見院 山岸久祐「心静楽長年」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。最上三十三所 観音霊場 満願御朱印 掛軸｜彩色観音図｜桐箱・外箱付｜平成8年。2-78 掛軸 酒井抱一 檜啄木鳥図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 12月。文鎮。特大 扇 飾り 花鳥風月 ディスプレイ お洒落 雑貨 希少。紫檀材の彫刻プレート 黒色 長方形。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寂然不動）。大徳寺派 総見院 山岸久祐「心静楽長年」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具。前臨済宗大徳寺派宗務総長。掛軸　肉筆　土佐光文　風景図　絹本着色　古美術　骨董。大徳寺前大徳平兮伯道　筆（忘筌）共箱。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。掛軸　肉筆　川村曼舟　夕暮　絹本着色　自題共箱　古美術　骨董。美品 掛け軸 福本積応作「日々是好日」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。福聚海安堂 筆書き 掛け軸。美品 掛け軸 足立泰道作「弄花香満衣」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。本紙に若干のシワあります。お兄ちゃんはおしまい おにまい ミニ色紙。掛け軸 書道作品 墨字 白黒 迎春。経年劣化はご了承ください。無の掛け軸 専用ケース付き。D-9 掛軸 酒井抱一 梅椿に鶯図 木箱 工芸 二重箱 花鳥図。軸先：木製　黒漆塗。道元禅師　掛軸 180x50cm。円谷プロ特撮:帰ってきたウルトラマン団時朗さん直筆サイン色紙です。。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。1-39 掛軸 酒井抱一 桜花雉子図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 2月。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛け軸　南無阿弥陀仏　宮崎奇山　西本願寺用。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。端渓 硯。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。プロセカ 初音ミク ニーゴミク 色紙。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。武田双雲の書 黒フレーム額装。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。