Dans cette vidéo, quelques conseils de méthode pour aborder l’explication du graphique en courbe. On retiendra qu’il faut :
Un peu partout dans le monde, l’éducation est en pleine révolution : ouverture de plate-formes MOOC des universités américaines, usage massif des tablettes en Thaïlande, projet d’alphabétisation via smartphones en Afrique. la France en revanche se révèle plus frileuse et moins organisée. Les universités sont à la traîne, le CNED n’est pas à la hauteur ; les projets de classes numériques fleurissent au gré des humeurs des conseils généraux/régionaux et souvent sans concertation ni formation, entraînant des dérives regrettables.
Cette crainte vis à vis de l’ère numérique se retrouve aussi chez nombre d’éditeurs de manuels, tout frileux, tout apeurés face à l’espace du web. Au lieu de s’engouffrer dans ce qui est un vaste chantier à conquérir, on se repli (sur des positions préparées à l’avance), on se blottit dans les bonnes vieilles certitudes.
Et puis on part à la chasse aux sorcières.
Ainsi chez Nathan, éditeur notamment du manuel de géographie des terminales L/ES. Pour le cours sur la Mondialisation en débat, 3e question du 2e thème, on nous propose un exercice critique estampillé « B2i » et intitulé « Rechercher des informations sur Internet et porter un regard critique » (pages 192-193). La première page de ce dossier propose une étude comparée de plusieurs sites et invite à l’analyse de la source de l’information pour l’évaluer. L’intention, quoique d’une banalité confondante, peut paraître louable. Ce qui l’est moins, c’est l’orientation que prennent les choses à la dernière question :
On lit en effet : « Triez et retenez les informations qui vous paraissent les plus fiables (celles qui émanent de scientifiques reconnus, qui ont pu être vérifiées et validées avant d’être diffusées), puis rédigez… ». Bref, la seule information valide est celle :
Bref on le voit, hors des circuits officiels point de salut. De plus, on laisse croire que l’information « scientifique » est homogène, sans débat ni nuance, sans prise de parti et donc d’une impartialité absolue. Est-ce là une bonne introduction au monde universitaire…pourtant si plein de (riches) controverses ?
Mais le meilleur reste à venir. Page suivante en effet, sans qu’on comprenne trop le rapport au thème de la mondialisation en débat, une pleine page est consacrée à l’analyse de l’article « Mondialisation » de Wikipedia. Grâce à la page précédente, on a bien compris que cette source n’est pas fiable, ne résultant pas de scientifiques reconnus ayant fourni une information validée et vérifiée. D’ailleurs, la première question nous invite, ou plutôt nous oblige, à prendre du recul et à exercer l’esprit critique :
Et c’est bien ici que se révèle non seulement la mauvaise fois du dossier, mais, pire encore, l’orientation des questions, qui, loin de permettre à l’élève de réfléchir, lui imposent une réponse toute faite. Et il s’agit bien sûr de démontrer que Wikipédia ne vaut pas tripette, par des questions orientées, au mépris de tout considération pédagogique. C’est indigne. Ainsi, on est amené à critiquer la cartographie (question 3) et à comparer la définition proposée avec celle du manuel (question 4). Le plus consternant, c’est que la copie d’ écran de l’article incriminé montre qu’il y a un lien spécifique vers la « Mondialisation économique », plus à même sans doute de coller au programme !
Toutefois, et c’est rassurant, l’exercice traité avec des élèves montre que ceux-ci ne tombent pas le piège, même si la supercherie ne leur est guère visible. Certes, bien scolairement, ils rappellent que toute source doit être vérifiée. Mais l’analyse de l’article Wikipedia montre qu’il est en fait de bonne tenue.
Finalement nous constatons beaucoup de mauvaise fois et de manquement déontologique. L’objectif est bien de dévaloriser « l’internet », sans doute vu comme un concurrent inquiétant. Rien ici ne laisse voir ce que l’intelligence collective peut apporter, à quel point le net favorise la formation via les FOAD et les MOOC, ce que le travail collaboratif, gratuit, généreux peut avoir d’important au XXIe siècle. Il ne s’agit pas dire que le manuel est inutile, d’autant qu’il est, pour le reste, souvent pertinent et reste l’outil principal qui accompagne l’élève. Mais un autre rapport au savoir et aux ressources doit se construire, ce qu’un éditeur comme LeLivreScolaire développe d’ailleurs avec pertinence, tant le XXe siècle industriel monopolistique apparaît comme révolu dans ce domaine.
Ce tutoriel présente la méthodologie pour aborder la composition : définition de l’épreuve, matériel, analyse de sujet, plan, etc
Note : réalisé sous Ubuntu 12.04 avec Xournal, Kazam et OpenShot
Ce tutoriel présente la méthodologie pour aborder l’explication de deux documents en Histoire comme en Géographie. Il faudra d’abord avoir consulté les tutoriels sur l’explication d’un document car les bases sont les mêmes.
Note : réalisé sous Ubuntu 12.04 avec Xournal, Kazam et OpenShot
Afficher Athènes antique sur une carte plus grande
2. Les exposés
Méthode de travail : chaque groupe travaille sur un thème. Il faut ensuite intégrer au cours commun sur GoogleDoc :
Vous réaliserez un Storify autour de ces thèmes :
Les informations seront tweetées à partir des ressources en ligne et des documents du manuel pages 46-47. Le hashtag est : #lfidper
Vous réaliserez une Carte mentale pour présenter ce monument (histoire de la construction, architecture, usage, …).
Vous réaliserez un Padlet pour présenter la frise et expliquer son contenu. Des ressources dans le manuels page s 52-53, mais aussi avec cette présentation, un peu vieillotte dans la forme mais néanmoins intéressante dans son contenu. Des photographies libres sont disponibles sur Wikimedia.
Vous réaliserez une carte mentale pour expliquer comment se déroule un débat à l’Assemblée à partir de la question de Mitylène, en étudiant les arguments avancés par les différents orateurs.
En 428 avant J-C., la cité de Mytilène dans l’île de Lesbos, se révolte contre Athènes, pourtant son alliée mais qui la domine. Dans un premier temps, les Athéniens décident de punir sévèrement cette cité qui a trahi son alliance avec eux. Thucydide, historien grec raconte cet épisode, dans son Histoire de la Guerre du Péloponnèse.
À l’Assemblée, les Athéniens discutèrent du sort des prisonniers. Sous le coup de la colère, ils votèrent non seulement leur mort, mais aussi celle de toute la population adulte de Mytilène et l’esclavage pour les femmes et les enfants. Mais, dès le lendemain, ils se mirent à réfléchir sur la cruauté d’une décision qui faisait périr une ville entière et non pas les seuls coupables. La majorité des citoyens souhaitait une nouvelle délibération. L’Assemblée fut de nouveau convoquée.
Après d’autres orateurs, Cléon monta à la tribune. Il était le plus écouté du peuple et avait fait voter la mort dans l’Assemblée précédente. Il parla ainsi: « Je m’étonne qu’on vous propose de délibérer à nouveau sur l’affaire de Mytilène et qu’on vous fasse perdre ainsi votre temps. Les Mytiléniens vous ont infligé le pire outrage qu’un État ait jamais reçu. Ils ont comploté contre nous. Je lutte de toutes mes forces pour que vous ne reveniez pas sur notre précédente décision. Punissez les Mytiléniens comme ils le méritent. Vos autres alliés seront intime ment convaincus que quiconque trahira Athènes sera puni de mort. »
Après lui, Diodotos s’avança à la tribune. Dans la précédente Assemblée, il avait vive ment combattu la sentence de mort votée contre les Mytiléniens. « J’estime que deux choses s’opposent essentiellement à une sage décision: la hâte et la colère. C’est sur l’avenir et non sur le présent que porte notre délibération. Cléon affirme que la peine de mort aura l’avantage d’éviter à l’avenir les trahi sons des alliés : j’affirme le contraire. La peine de mort n’empêche aucun crime. il est d’une extrême naïveté de croire que l’Homme peut être arrêté par la force des lois ou par quelque autre crainte. Renonçons à punir sévèrement des peuples qui se révoltent; faisons en sorte qu’ils n’aient pas le désir de se rebeller. Ne punissons du crime commis que les seuls responsables. Si vous faites périr le peuple de Mytilène, qui n’a pas participé à la rébellion, vous commettez une injustice. »
Telles furent les paroles de Diodotos. Les deux discours opposés laissèrent les Athéniens indécis. On passa au vote et les deux avis recueillirent un nombre de voix à peu près égal. Ce fut pourtant celui de Diodotos qui remporta.
Utilisez les documents 4 et 5 page 49 pour enrichir le réflexion.
Commencez par regarder cette vidéo. Recherchez des informations sur Aristophane pour pouvoir répondre à ces questions :
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[Lien]
Timgad est une colonie romaine fondée en 100 de notre ère dans la province africaine de Numidie pour y installer 250 vétérans (anciens militaires) et leurs familles. Le plan s’organise autour des deux voies principales, le cardo (d’axe nord-sud) et le decumanus (d’axe est-ouest), avec à leurs extrémités des portes monumentales. Au point d’intersection de ces deux voies, se trouvent le forum (50m x 41 m) et les principaux bâtiments publics comme la curie (où se réunissent les décurions, membres du conseil municipal, le Sénat local), la basilique (vaste hall couvert où les magistrats municipaux rendent la justice), divers locaux administratifs (trésor, prison, archives) ainsi que des temples.
Des statues honorent les empereurs, les membres de la famille impériale, et des notables locaux. Les rues, tracées parallèlement au cardo et au decumanus, définissent plus de 110 îlots et délimitent des habitats variés.
A l’extérieur des murailles qui ont été détruites à la fin du IIe siècle se trouvent, comme à Rome et chaque cité de l’empire, deux temples indispensables : le Capitole, c’est-à-dire un temple dédié à la triade capitoline (Jupiter, Junon et Minerve), et le sanctuaire du Génie de la colonie. Se trouvent aussi à l’extérieur les grands thermes du nord (65 x 80 m), les plus grands des 14 thermes publics de la ville. »
D’après C. Nicolet, J.M. Bertrand, D. Nony, Citoyen dans l’Antiquité, Documentation Photographique, n° 8001, Fev 1998
Utiliser le projet ORBIS pour évaluer la distance spatiale/temporelle entre la cité et Rome. Timgad n’étant pas répertorié, utilisez une colonie voisine : Lambaesis.
