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Rome, du mythe à l’histoire [6e H 2.2]

I. Des textes nous racontent les origines de Rome

A. Le poète romain Virgile (70-19 avant J.-C.) décrit dans l’Énéide les origines de la fondation de Rome.

Le héros Enée quitte sa ville de Troie

Déjà on entend le crépitement du feu sur les remparts, et l’incendie roule ses tourbillons plus près de nous. « Viens donc, père bien aimé [Anchise], prends place sur mon dos,moi je marche et ton poids sur mes épaules ne me pèsera pas. Quoiqu’il arrive, il y aura pour nous deux un seul et commun péril ou un seul salut. Que le petit Iule m’accompagne et que ma femme suive mes pas à quelque distance. »

Jupiter présente à sa fille Vénus le destin d’Énée

Ton fils Énée mènera en Italie une grande guerre, vaincra des peuples fiers. Il établira pour son peuple des lois et des murailles et régnera pendant trois années. Alors son fils Ascagne régnera pendant trente années. Il déplacera sa capitale à Albe la Longue, qu’il munira de puissants remparts. C’est là que pendant trois cents ans la royauté sera aux mains des descendants d’Énée, jusqu’au jour où Ilia, fille d’un roi et prêtresse de Mars, aura deux fils jumeaux, Romulus et Remus. Bien nourri sous la protection d’une louve, l’un d’eux, Romulus, prendra en charge la nation, fondera les murailles de Mars et désignera de son nom les Romains. À ceux-là, je leur ai donné un empire sans fin […]. Un Troyen paraîtra, d’une lignée bénie, César, pour étendre leur empire jusqu’à l’Océan. Il sera Julius.

  1. Comment s’appelle le personnage à l’origine de la famille qui fonde Rome ?
  2. Quelle est son origine familiale ?
  3. À quelle grande histoire est-il lié ?
  4. Qui fonde Rome ?

B. À la même époque, Tite-Live (59-17 avant J.-C.) présente sa version dans son Histoire romaine

Selon la légende, une louve […] accourut en entendant les cris des nouveau-nés. […] Le berger du roi […] la trouva en train de les lécher. Il les emmena à la bergerie et les donna à élever à sa femme Larentia ; selon d’autres, Larentia était une prostituée et les bergers l’auraient surnommée « la louve » : ce serait l’origine de ce récit merveilleux. […]

Comme ils étaient jumeaux et qu’on ne pouvait les départager en fonction de l’âge, les jeunes gens voulurent que les dieux protecteurs des lieux désignent par le vol des oiseaux celui qui donnerait son nom à la ville nouvelle et qui régnerait sur la ville une fois qu’elle serait fondée ; pour observer les oiseaux, Romulus se plaça sur le Palatin, Rémus sur l’Aventin.

D’après la tradition, Rémus fut le premier à constater un signe : six vautours ; la nouvelle se répandait déjà quand le double d’oiseaux se montra à Romulus et chacun fut salué par ses partisans du titre de roi. […] Ils en virent à se disputer, la colère monta et le sang coula. Dans la bagarre Rémus tomba, mortellement blessé. Il existe une autre version des faits, plus répandue : par dérision, Rémus aurait franchi les limites que son frère venait de tracer. Romulus l’aurait tué sous le coup de la colère […] : « Qu’il en soit de même à l’avenir pour tout homme qui franchira mon enceinte ! » C’est ainsi que Romulus régna seul ; la ville une fois fondée prit le nom de son fondateur.

  1. Quel mythe Tite-Live nous présente-t-il sur les jumeaux ?
  2. Qui finit par fonder Rome (en – 753 selon cet auteur) ?
  3. Comment voit-on que Tite-Live ne croit pas complètement au mythe ?

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L’évolution de la place de l’enfant

Ce billet correspond à la partie du cours traitée en français pour la classe de Section Internationale.

La place et les droits de l’enfant au Moyen Age

En parallèle du cours d’Histoire, cette séquence permet de s’interroger sur ce qu’est un enfant au Moyen Age, car nous allons voir que cette notion a évolué dans le temps. On peut commencer en partant de nos représentations et du droit : quelles sont les étapes de la vie jusqu’à l’âge adulte ? À quels moment les droits et les devoirs se développent-ils ?

Mais qu’en est-il au Moyen Age ?

Note : tous les documents sont extraits de la très belle exposition en ligne de la BNF sur L’enfance au Moyen Âge.

Quels âges ?

Commençons par étudier un premier document :

Il s’agit des Trrois âges de la vie humaine, enluminure d’Evrard d’Espinques, 1480.

  1. Décrivez les trois personnages.
  2. Quel âge peut-on leur donner ?
  3. Au Moyen Âge, qu’est-ce qui guette chacun d’eux

 

Une autre interprétation propose 4 âges : Voir ici l’analyse.

 

 

 

 

Un texte de deux siècles plus tôt nous apporte des précisions :

Le premier âge est enfance, qui plante les dents, et commence cet âge à sa naissance et dure jusqu’à sept ans, et en cet âge qui est né est appelé enfant, qui vaut autant dire comme non parlant, parce que en cet âge il ne peut pas bien parler ni parfaitement bien former ses paroles car il n’a pas les dents bien ordonnées, ni affermées, comme le dit Isidore [Isidore de Séville, un savant et étymologiste du VIIe siècle].

Après enfance vient le second âge qui en français n’a pas de nom différent du premier mais en latin on l’appelle pueritia et est ainsi appelé parce que, en tel âge, il est encore pur comme la prunelle de l’œil, selon Isidore, et dure cet âge jusqu’à 14 ans.

Après s’ensuit le tiers âge, qu’on appelle en latin adolescence, qui finit selon Constantin [Constantin l’Africain, un savant et médecin du XIe siècle] en son Viatique à 21 ans, mais selon Isidore il dure jusqu’à 28 ans et selon les physiciens [les médecins] il s’étend jusqu’à 30 ou 35 ans. Cet âge est appelé adolescence parce que la personne y est assez grande pour engendrer.

Barthélemy l’Anglais,
Le Livre des propriétés des choses, XIIIe siècle

  1. Rappelez dans quel partir du Moyen âge nous sommes au XIIIe siècle ?
  2. Quelles sont les étapes définies, et qu’est-ce qui caractérise chaque âge ?
  3. Toutefois, tous les auteurs ont-ils la même façon de définir ces étapes ?

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